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台灣追求去中化 寧波多野結衣自慰夷勿華
: 中國時報【李侑珊╱台北報導】
中研院院士會議3日邁入議程第二天，中研院院士王德威在主題演講時論及，在台灣引起不同立場交鋒的去中國化運動，實則呈現的是一種「漢族以內、寧夷勿華」欲望；但無論我們是自居移民、遺民，或夷民的後裔，首重培養公民，只有不被一黨一派之私所囿的公民社會，才能延續台灣文化的政治命脈。
血統論的幽日本性愛按摩靈 揮之不去
王德威昨是以「台灣：從『文』學看歷史」為講題，說明文白之爭、文體之辯及文化之別。他表示，去年暑假引發各界爭論的12年國教高中國語文課綱文白之爭，他被無端牽扯，但這些爭論過於表面，應有更深刻的討論。
而談到現今最熱議的去中國化運動，王德威表示，誇張一點的說法，就是「寧夷勿華」。只是去中國化的中國是什麼，「中國作為政治主權的實體不過短短100多年，但之前中國的定義不是國家主權嚴厲跟嚴格的代名詞。」
邁入新世紀以來，縱然台灣論述充滿求新求變企圖，「亞細亞的孤兒」發現自己是「台灣之子」後，老牌血統論、身分論的幽靈仍揮之不去。
王德威強調，用地理方位切割「華夷」，已不合適，如果政客或名嘴把「華」這個概念，捧得很高或無限醜化，反之把「夷」的概念，捧得很高或無限醜化，都太過簡化，也往往是民粹的開始。
王德威提到，400年來的台灣社會，如今出現前所未見政治擾攘，殖民、移民、遺民的勢力你來我往，形成國族、地域、族群、文化及意識形態的力量衝壓擠撞，這些論述導向一個歷久彌新的文化命題即「華夷之辨」，而華夷問題是華夏文明發展近3000年來，不斷爭執跟定位的過程，就像在商朝時，山東被當作是「夷」，就是「非我族類」的意思，也呈現「華」跟「夷」的定義，是不斷在變動的。
守法公民社會 延續文化
王德威認為，無論是「移民」、「遺民」或「夷民」的後裔，當代台灣更重要的挑戰首在培養公民，只有守法講信、不為一黨一派之私所囿的公民社會，才能延續台灣文化的政治命脈。他並引述了管中閔的詩作〈讀史札記〉。
地理切割「華夷」已不適合
管中閔昨日晚間在臉書發文，提到王德威上段演講內容及他的詩作，寫道：「令我大吃一驚的是，演講最後以院士作品為例，竟然提到我多年前舊作。」
打破既有框架，知名密室逃脫策畫公司「笨蛋工作室」在今年七月包下一整棟青年旅館，打造全台最大的密室逃脫遊戲，並且邀請專業戲劇團隊共同製作，以劇場式體驗將探索解謎以及懸疑劇場融合，遊戲中會與超過15位專業演員互動，讓遊戲不僅更生動，挑戰性也向上提升。
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▲業者還高變頻跳蛋找來超過15位專業演員超近距離演出互動。（圖／記者陳致宇攝 , 2017.07.08）
業者表示，全新推出的玩故事系列「革樓」，故事主要背景改編自真實歷史事件。從一通神秘電話開始，玩家要化身五種不同身分的角色，進入精神療養病院探索其中不為人知的真相，彼此互相合作找出線索，逃離的醫院。
▲要坐上道具電椅可得要克服不少心理障礙。（圖／笨蛋工作室）
為讓精神病院場景更逼真，業者還找來超過15位專業演員超近距離演出互動，還搬來道具電椅，坐上去可得要克服不少心理障礙。整個密室逃脫如同在觀看大型舞台劇一般，讓玩家身歷其境猶如劇中的一份子，實現對互動遊戲嶄新的想像。
▲玩家要化身五種不同身分跳蛋怎麼使用的角色，進入精神療養病院探索其中不為人知的真相。（圖／記者陳致宇攝 , 2017.07.08）
遊戲全長約130分鐘，限定在七月的周六、日舉辦，每場次最多8體驗，參加者須年滿15歲以上，每人票價950元。
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